Menteri Pariwisata serta

Menteri Pariwisata serta Ekonomi Inovatif( Menparekraf) Sandiaga Salahuddin Uno mengetuai peringatan HUT ke- 79 RI di Bangunan Sapta Pesona, Jakarta, Sabtu( 17 atau 8) dengan pakaian Kaum Dayak Lebo yang menghuni area di Desa Merabu di pinggiran Bengawan Lesan, Kecamatan Kelay, Kabupaten Berau, Kalimantan Timur.

Dalam keramaian yang berjalan khusyuk tetapi pula hidup itu semua partisipan seremoni, tercantum Menparekraf Sandiaga serta Wamenparekraf Angela Tanoesoedibjo menggunakan pakaian dari bermacam wilayah. Tetapi, pakaian Sandiaga terhitung aktraktif dengan topi yang disematkan bulu kukila enggang yang berjuntai dan rompi berbahan kulit kusen warna cokelat komplit.

Ayo ikhwan dengan Kaum Dayak Lebo dengan pakaian tradisinya yang eksklusif. Yayasan Pelestarian Alam Nusantara( YKAN) dalam web serta alat sosialnya melaporkan Kaum Dayak dibagi jadi sebagian rumpun serta sub- suku yang lain. Kaum Lebo ini ialah sub kaum dari kaum Dayak Basap yang sedang menginduk satu rumpun dengan Dayak Punan. Dikala ini kaum Dayak Punan jadi salah satu rumpun yang terbanyak di Kalimantan.

Serupa semacam kaum Dayak Punan, kaum Dayak Lebo ini pula diketahui selaku pengawal hutan. Kaum ini hidup dengan nomaden ataupun berpindah- pindah serta kuncinya berumah di suatu hutan. Narasi kaum Dayak Lebo yang nomaden di dalam hutan ini tidak terbebas dari asal usul di era lalunya.

Kala itu, dikala perang antarsuku di Pulau Kalimantan serta adat- istiadat Ngayau ataupun memotong kepala kompetitor sedang dicoba, kaum Dayak Lebo ini memilah buat bersembunyi dalam hutan. Alhasil, warga Dayak Lebo semacam terpisah dalam golongan kecil serta terasingkan di dalam hutan buat menjauhi perang antarsuku.

Walhasil, kaum Dayak Lebo ini tidak mempunyai adat- istiadat perang antarsuku semacam sub kaum Dayak yang lain. Dikala itu, warga Dayak Lebo malah berjibaku semantap daya mereka dengan menggunakan apa yang terdapat di tengah hutan luas supaya senantiasa bertahan hidup.

Mereka kesimpulannya memilah tempat buat bersembunyi menjauhi perang antarsuku di suatu antara di antara busut batu penuh coretan prasejarah yang dikala ini dikenal karst Sangkulirang- Mangkalihat.

Dari tempat perlindungan itu, mereka setelah itu membuat sebagian gedung rumah simpel selaku tempat bermukim sedangkan. Sebagian dari mereka kala itu sedang khawatir jadi sasaran peperangan antarsuku alhasil sedang bermukim dengan cara nomaden ataupun berpindah- pindah.

Sehabis mereka merasa suasana peperangan antarsuku itu mereda serta tidak terdapat lagi konflik antarsuku, mereka kesimpulannya mulai berani berdiam membuat rumah. Warga Dayak Lebo kesimpulannya membuat desa mereka sendiri dengan membuat kediaman rumah, mulai bertani dengan menanam jagung, ketela pohon, serta sayur- mayur lain di tengah hutan.

Apalagi, mereka mulai membuat ketentuan adat dengan memutuskan sebagian batas semacam batas area hutan yang mereka tempati. Selaku kaum yang diketahui selaku Pengawal Hutan, mereka pula meresmikan ketentuan buat melindungi supaya hutan di karst Sangkulirang- Mangkalihat yang terdapat di balik desa mereka senantiasa terpelihara dengan bagus.

Dikala ini Kaum Dayak Lebo amat tergantung pada kelestarian hutan Merabu, yang jadi rumah bermukim mereka. Warga Dayak Lebo juga melaksanakan upaya- upaya pelestarian dengan memakai sistem tertentu yang diwariskan dari angkatan ke angkatan.

Kaum Dayak Lebo amat tergantung pada kelestarian hutan Merabu, yang jadi rumah bermukim mereka. Warga Dayak Lebo juga melaksanakan upaya- upaya pelestarian dengan memakai sistem tertentu yang diwariskan dari angkatan ke angkatan. Salah satunya membuat ketentuan serta mencari serta memancing. Aktivitas ini cuma bisa dicoba bila hasilnya dipakai buat kehidupan tiap hari serta tidak diperjualbelikan. Ini merupakan metode mereka buat menjauhi pemanfaatan kekayaan hutan.